De plus en plus de Turcs se déclarent non-croyants, moins se disent pieux, révèle une nouvelle enquête

Une enquête de KONDA Research révèle une évolution significative de l’identification religieuse en Turquie sur les 16 dernières années, montrant un déclin du nombre de personnes se décrivant comme pieuses et une augmentation notable de celles se déclarant athées ou non-croyantes.

L’étude, intitulée « Recherche sur les modes de vie », a été menée en octobre 2024 auprès de 6 137 participants à travers le pays et compare les résultats avec une enquête similaire de 2008, reflétant l’évolution des attitudes envers la religion dans la société turque. KONDA a publié ses conclusions sur X vendredi.

Türkiye toplumunda dindarlık azalıyor, inançsızlık ise artıyor. 2008 yılında kendini ateist ve inançsız olarak tarif edenlerin oranı yüzde 2 iken, şu anda yüzde 8. En dindar küme olan "sofular" ise değişmeyerek yüzde 12 oranında.
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— Konda Araştırma (@kondaarastirma) May 30, 2025

Selon les résultats, la proportion de répondants se déclarant « pieux » est passée de 55 % en 2008 à 46 % en 2025. À l’inverse, les personnes se décrivant comme athées ou non-croyantes sont passées de 2 % à 8 % sur la même période. Par ailleurs, la part des répondants se disant « croyants » mais ne se considérant pas pieux a légèrement augmenté, de 31 % à 34 %. Le seul groupe resté inchangé est celui des « très pieux », stable à 12 % dans les deux enquêtes.

Konda a déclaré dans un communiqué sur X : « La religiosité décline dans la société turque, tandis que l’incroyance progresse. En 2008, seulement 2 % des répondants se décrivaient comme athées ou non-croyants ; aujourd’hui, ce chiffre est de 8 %. »

Ces résultats interrogent sur les conséquences culturelles de plus de deux décennies de gouvernance par le Parti de la justice et du développement (AKP), d’obédience islamique. Au pouvoir depuis 2002, l’AKP a promu un agenda politique étroitement lié aux valeurs islamiques, élargissant l’enseignement religieux, renforçant la visibilité de l’islam dans la vie publique et imposant des normes familiales conservatrices.

Sous la présidence de Recep Tayyip Erdoğan, la gouvernance de plus en plus autoritaire du parti et son recours fréquent à une rhétorique islamiste, soutenue par diverses sectes religieuses, ont éloigné de nombreux Turcs opposés à sa vision du rôle de la religion dans la société. Les tensions se sont particulièrement accentuées autour de l’influence croissante de la Direction des affaires religieuses (Diyanet), perçue par ses détracteurs comme un outil de promotion de l’islam politique.

Bien que la Turquie soit majoritairement musulmane, elle est officiellement laïque. Les déclarations répétées d’Erdoğan sur l’éducation de « générations pieuses » ont exacerbé les inquiétudes des citoyens libéraux et laïcs, qui y voient une menace pour les principes fondateurs de la République.

Beaucoup accusent l’AKP d’empiéter sur les libertés individuelles et de tenter d’imposer un mode de vie religieux par la politique d’État.

Selon des observateurs, les politiques visant à cultiver une plus grande religiosité auraient provoqué un effet contraire. La politisation de la religion et son ancrage dans les institutions étatiques auraient poussé un nombre croissant de personnes, notamment parmi la jeunesse urbaine, vers des identités laïques ou non religieuses, en réaction à une religiosité perçue comme imposée par l’État.